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李开发的博客

著名经济学家,中国管理科学研究院研究员。

 
 
 

日志

 
 

经济学家建议北京带坟地名应当全面改,抱残守缺不可行   

2010-02-22 11:06:54|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 来源:中国经济网  作者:李开发

 

  编者按:北京的一些站名,如“八王坟”、“公主坟”该不该改?就此问题中国管理科学研究院研究员,中国企业改革与发展研究会常务理事,著名经济学家李开发表示,越来越多的人住进带“坟”的地方,好象是自虐,好象是自我开涮,其实全不是。但是下意识中,这是对现实的人一种侮辱,损害。好的文化咱确实要保留着,但象坟字这样的地名,不吉祥、不好听、不顺眼,不要也罢。

  前不久,来了几个台湾朋友作客,吃饭间聊起北京的地名,引得几位北京人“太伤自尊”。朋友问,你住那儿?住公主坟,你呢,住张家坟,再问,另一个哥们,住八王坟。咱北京人对这些地名习惯了,倒也没有啥,但一深入讨论,非常不爽,建国都六十年了,咱上百万北京人咋喜欢住的地方总是跟“坟”字搭边呢,抑或住在“坟”里呢?记得2005年北京市公交站点命名时讨论了好多次,据说有人大代表政协委员把方案都提上会了,但是就是没改成。

  一位在香港中文大学学过风水的企业家发言道,北京要改掉这些地名,越早越好,其它类似的犯忌的地名也好,地名本是从俗,人心就是俗。这破地名要改说了好多年,每一次,反对改的总是用保护文化的观点、保护民俗的观点、便利海外游子回乡探亲的理由来回应。抱残守缺这么多年了,既伤自尊,又不吉祥,倒底有什么好处要保留呢?

  回家上网搜索,一个“北京”,加上个“坟”字,一搜就出713万条,看看地图,北京以“坟”为称的地名比比皆是。究竟从什么时候开始北京开始制造出带“坟”的地名,需要有研究清史或北京史志的人去研究。

  话从起名说起,这是当地文化的一种风俗习惯,有深刻的社会意义,也体现了一种与时俱进。建国时候出生的,起个大名叫“建国”,生于大跃进年代,叫张跃进,王跃进,生于文革期间,叫卫东,红旗。细想想,北京的地名中“坟”字如此多,确和满清的民生习惯相联系。城外的坟是大体上按某个大姓埋葬在一个地方,皇家的叫东陵,西陵,百姓的也叫张家坟,朱家坟,地位高的还带上了死者生前的谥号,君不见八王坟,七王坟,瑞王坟,公主坟等,久而久而久之就叫成习惯了。但当初起这个地名的时候,最大的特点是这是地方均是郊外,不住人。因此无伤自尊。不过用坟起地名这一个习惯在外地不多见。比如,在我的老家江苏,几乎找不见地名叫坟的,虽然坟一样多,但地名却从不这么起。多的是吴家庄,张家墩,陈家围子,山西、广东等许多地方的地名也非常有特色,但也没有用“坟”字来命名。改革开放30多年了,南风北渐,许多人家里供一个菩萨象,敬上一柱香,图个吉祥顺利。同时宗教信仰自由,也没有什么问题。君不见,葛优的广告,让北京人“顺”起来。让当年的海外游子归来找到一些根据,保留下地名中的“坟”字就有意义吗?保留一个含义不多、太伤自尊并很不吉祥的地名有什么用呢?

  记得小沈阳二人转中的一段搞笑:他指着一个坟茔,说我到家了,你进去坐坐啊?让人很是爽了一回,也狠狠地拿朋友开涮了一下。咱北京人涮自己也已经快六十年了。因为,刚建国的时候,虽然到处是“坟”,但那时的北京城除了东西城,崇文宣武,其它的区基本就是农村,“坟”的地名虽多,但与人居不相干。可现在不可,北京至少上百万人住处跟“坟”字有关,有失体面、有损风雅,有伤吉祥了。

  地名倒底可不可改?建国时我们改了许多,文革时改了更多,当时动不动的叫东方红路,卫东路,后来又改回去。也有几次要改历史上形成的张自忠路,佟磷阁路,后来有领导发话,没有改,现在我们城市扩张,起名的比改名的多。起名作为一种文化,存在民俗意思,有便于大家辨别确认,但是笔者认为北京的“坟”字地名要改,至少有以下理由:

  一是城市化的进程不断前进,保持“坟”的地名是对自尊、民意的一种伤害,民心民意本就是民俗,这是另一种文化。城市的发展日新月异,现实也早就不是坟了,还用“坟”字来冠名。文化的本质是什么?顾及大多数人的习惯与口味,大多数人希望幸福,就起个包含幸福的名字,大多数人喜爱富贵,就起个名字叫张富贵,陈富贵,也未尝不可。让越来越多的人口进了城,住进早不存在的“坟”里或“坟”边,这样的名称才是伤害文化的一种表现。

  二是人要与时俱进。历史上的康熙,到了一个地方,总要赐名,什么天下第一井,天下第一湖,改了就改了,时间长了,也就成了习惯,不必为一个名字耿耿于怀,喋喋不休。习惯原本就是培养起来的嘛。改革开放以来,咱把人民公社的体制给改了。想当年历史,刚叫人民公社的时候,回想这个大号与大名鼎鼎的巴黎公社相联系,时间长了,也习惯了。改革开放后,公社改成乡镇,现在看来,很正确,乡镇是一个地域范围,到处都叫公社,算是啥回事呢?现在看看,细细研究一番,原本叫人民公社就有些不伦不类。可见必要的改也是可行的。

  三是改掉北京的“坟”字地名文化照样可以延续,不用夸大其词。虽然用坟字会便及追根溯源,让人们有感觉,有历史的渊源,但是换一种叫法,也未必不可以继续保持这种历史的习惯与沧桑。比如,“公主坟”改成“公主地”,“张家坟”改成“张家地”,文化的意义也保存着,没有什么问题。

  四是不要让北京人永久被人“开涮”。北京到处是坟,以坟为名,那是大清的事,民国的,建国六十年了,城市都扩大的几十倍,越来越多的人住进带“坟”的地方,好象是自虐,好象是自我开涮,其实全不是。但是下意识中,这是对现实的人一种侮辱,损害。好的文化咱确实要保留着,但象坟字这样的地名,不吉祥、不好听、不顺眼,不要也罢。

  李开发,著名经济学家,《中国经济名家讲坛》副理事长,中国管理科学研究院研究员,中国企业改革与发展研究会常务理事,华商国际城市规划设计研究与培训中心主任。他是坚持中国走市场化发展的主流经济学家代表人物之一。

 

   

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